এক হাদিসে আছে, আল্লাহতায়ালা বলেন—আমি দুই শরিকের (লেনদেনের চুক্তিকারী) মধ্যে তৃতীয়জন হিসেবে থাকি, যতক্ষণ না তাদের একজন খেয়ানত করে।
এই হাদিসের মর্ম হচ্ছে—মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহর সাহায্য পায়, যতক্ষণ তারা একে অপরের উপকারী থাকে। যখনই তারা পারস্পরিক কল্যাণকামিতার পরিবর্তে অকল্যাণ কামনায় লিপ্ত হয়ে যায়, যখনই তাদের মধ্যে তৈরি হয় খেয়ানতের পরিবেশ, তখনই আল্লাহতায়ালা সাহায্য উঠিয়ে নেন।
এ হাদিস থেকে আরও একটি শিক্ষা আমরা পাই। সেটি হলো, আল্লাহর সঙ্গে বান্দার সম্পর্ক নির্ভর করে অন্যদের সঙ্গে তার সম্পর্কের ওপর। অর্থাৎ আল্লাহর সঙ্গে বান্দার সম্পর্ক যদি খাঁটি থাকে, তাহলে তার অবশ্যম্ভাবী প্রভাব পড়বে অন্যদের সঙ্গে সম্পর্কেও। বান্দা তখন অন্যদের সঙ্গে সম্পর্ক ভালো রাখবে। যে লোকের আর পাঁচজন মানুষের সঙ্গে সম্পর্ক ভালো নেই, বুঝতে হবে আল্লাহর সঙ্গেও তার সম্পর্ক ভালো না। চাই সে দিনরাত আল্লাহ-বিল্লাহ করুক না কেন!
খেয়ানত শব্দের প্রকৃত অর্থ ভরসার জায়গায় খামতি করা। (মানে যেই কাজের জন্য একজন অপরজনের ওপর ভরসা করেছিল, সেই লোক কাজটা পূর্ণ করে নাই।)
যেমন আরবি বাগধারায় এই শব্দের এমন ব্যবহার আছে: খানাহু সাইফুহু। এই বাক্যের আক্ষরিক অর্থ হয় তার তলোয়ার তার সঙ্গে খেয়ানত করেছে, কিন্তু সঠিক অর্থ হয় তার তলোয়ার ফসকে গেছে। মানে লোকটি তলোয়ারের কাছে যা আশা করেছিল, তলোয়ার তা পূর্ণ করেনি। আরবদের মুখে খেয়ানত শব্দের এই ব্যবহার থেকে হাদিসে ব্যবহৃত খেয়ানত শব্দের বহুমাত্রিক ব্যবহার আমরা অনুধাবন করতে পারি।
যখন দু’জন মানুষ একত্র হয়, হোক তাদের মধ্যে মালিক-ভৃত্যের সম্পর্ক, কিংবা বাড়িওয়ালা-ভাড়াটের, অথবা ধরা যাক বন্ধুত্ব বা ব্যবসার সম্পর্ক—মোটকথা যে অবস্থান থেকেই তারা একত্র হোক না কেন, দুজনেই এক না-বলা অঙ্গীকারে আবদ্ধ হয়। প্রত্যেকের ওপর কিছু কর্তব্য ও দায়-দায়িত্ব এসে পড়ে।
এই অঙ্গীকার লিখিত হতে পারে আবার অলিখিতও হতে পারে । তবে সর্বাবস্থায় এইসব হক ও দায়িত্ব পালন করা তাদের কর্তব্য। এইসব দায়িত্ব সুষ্ঠুভাবে পালন করাকেই বলা হয় আমানতদারিতা। আর তা না হলেই বলা হবে খেয়ানত।
সামাজিক জীবনে যখনই এ ধরনের খেয়ানতের ছড়াছড়ি হবে, তখন এর অবশ্যম্ভাবী ফল হবে ঘৃণা, অনাস্থা, ঝগড়া-ফাসাদ আর মারামারি কাটাকাটি। এমন পরিবেশে দশদিক থেকেই নেতিবাচক মানসিকতার আমদানি হবে। আর যেখানে নেতিবাচকতার ছড়াছড়ি হবে, সেখানে কেবল শয়তানেরই রাজত্ব চলে। আল্লাহর রহমত ও ফেরেশতাদের ছায়া এমন পরিবেশে কখনো থাকতে পারে না।